今天看到“侠客岛”的一篇文章，聊了一下《嬤情书》侨批里文学书写的相关话题，

讲真，作为广东侨乡地区的人（深圳也算是侨区之一），我从小就对“侨批”这个特殊的信件有着很深的印象，比如：书写用繁体字、有些是竖写行文、且字迹非常的好看，等等...

也只有随着年龄的增长，才能明白“侨批”这种特殊信件的文化属性问题、才能明白为什么大多数侨批的行文书写要如此的“章循古法”，因为：敬字方能敬文，侨批里的文学素养，是源自于传统语言系统，是固守文化的最直接表现。（PS：比如，马来西亚的华人，作为下南洋最“不忘本”的群体，其固守中华传统的重要体现，就在于很多人坚持说中文、写中文，很难被马来族群“同化”！...而反面案例，就是星加坡！）

侨批的动人之处，就在于它不是给别人看的“华丽文章”，而是给至亲家人的“平安书、汇款书”，情感颗粒细腻，“无事不可写、无情不可抒”，为真情思念而写、为养家寄银而写... ...堪比现代版的“黑夫木牍”～

（战国书信，“黑夫木牍”，也是“战时银信”）

其中，侨批里那些用钢笔或者毛笔写就的批文，字迹娟秀或者拙朴，书写以及口吻措辞，都章法遵古，且无一不工整，这对于当下年轻人群体的语言环境和书写环境来讲，起到了一个不小的“震撼”，侨批中那些措辞手书的仪式感与审美性，相信看过影片的观众，基本都有深刻的体会！

须知，“敬字”方能“敬文”，侨批作为一种非常特殊的书信，工整的字迹、真挚的行文内容就是最收信人最大的敬意。

而至亲阅读到千里南洋之外的文字时、看到书写字体的笔韵之美时，庄重典雅又不失情切，被至亲捧读、摩挲，甚至是珍藏一辈子，这往往也是收信人的一种“精神寄托”。

（网图，汕头侨批博物馆里的信文之美）

因此，侨批的文学素养以及书法素养，往往也是“过番”群体传统雅言的最直接体现，难能珍贵也！

而反观当下不少年轻人对“传统文化根系”的庚续，形成了一种鲜明的对比反思。这个观点，是本文的重点。

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OK，大家没事可闲聊一下：

（1）大家真的会写信吗？（尤其是集团秘书群体），其中的文学与书写素养，大家真的有去研究过吗？毕竟，“见字如面”如今很难再现～

（2）语言是文化的根脉、书写是敬意的表达，而“提笔忘字”与“口水话”，是当下不少年轻人的通病，这不奇怪也，只因传统文化颗粒度的贫乏造就了此种现象....大家可根据工作日常接触到的现象，聊聊你平时遇到过哪些“奇葩”的行文书写的现象？

（我日常写“香油批”的场景之一，拜神场合～哈～）